结绳记事为什么说结绳记事不可靠? 结绳记事的结绳是什么意思 结绳记事的弊端
这篇文章小编将目录一览：
- 1、什么是结蝇记事?典故是什么啊?
- 2、结绳记事的故事
- 3、从结绳记事到仓颉jie造字
- 4、结绳记事中的结字是什么意思呢?
- 5、结绳记事的奥秘是什么?
什么是结蝇记事?典故是什么啊?
结绳记事，源自《易经》，是文字出现前的一种记事方式。古时无文字，大众在绳子上打结，以此记录事件。《易·系辞下’里面有记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”孔颖达解释说，大事打大结，小事打，结绳记事反映了上古时期的生活。
结绳记事——语出《易经》。是说，古代没有文字，用线绳的“结”，即下图的“圆点”，来记载“天下大事”。结绳记事是文字发明前，大众所使用的一种记事技巧。既在一条绳子上打结，用以记事。上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
仓颉采用结绳记事的技巧，把牲口的数量和粮食的几许记录得清清楚楚。后来，牲口和粮食不断增加，仓颉又想出新的结绳记事法：他用不同颜色的绳子表示不同的牲口和粮食，用打结的技巧表示数量增加，用挂贝壳的技巧表示数量的减少，这样免去了结绳和解绳的许多麻烦。 由于仓颉的职业做得很出色，黄帝又把他升为史官。
结绳记事的故事
结绳记事的典故内容：古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事务也就记不住了，因此这个办法虽简单但不可靠。
唐汝洵还想了些别的办法加强记忆。他依照古人结绳记事的办法，在绳子上打上各种各样的结来代表诗句，他还用刀子在木板或者竹片上刻出各种各样的刀痕来代表文字。哥哥不在家的时候，他就摸着这些绳结和刀痕，大声地朗读。唐汝洵用这些办法读了不少书，记住了不少诗。后来，他就学着做诗。
结绳记事的故事是这样的：明末有个聪明的诗人叫唐汝洵，他小时候学了很多字，读了很多书。但命运弄人，他5岁那年得了天花，病好后眼睛却看不见了。他没有放弃，想了个聪明的办法来进修。他模仿古人结绳记事，在绳子上打结来代表诗句，还用刀子在木板或竹片上刻痕来代表文字。
结绳记事的故事体现在明末著名诗人唐汝洵的进修经历中。下面内容是关于结绳记事在唐汝洵故事中应用的具体说明：背景介绍：唐汝洵幼时聪明伶俐，三岁便能识字读书。然而，五岁时不幸患上天花，虽然病愈，但双目失明。面对这一巨大打击，唐汝洵并未放弃进修，而是寻找新的技巧来继续自己的学业。
为了加强记忆，唐汝洵采取了古人的结绳记事法，在绳子上结出各种代表诗句的结，还用刀在木板或竹片上刻出不同的刀痕以代替文字。在兄长不在家时，他便触摸这些绳结和刀痕，并大声朗读。依靠这些技巧，唐汝洵阅读了大量的书籍，记住了大量的诗篇。随后，他开始进修创作诗歌。
从结绳记事到仓颉jie造字
从“结绳记事”到“仓颉造字”是人类记录方式的一次重大变革。“结绳记事”： 定义：在语言诞生之前，人类采用的一种原始记录技巧。 技巧：使用不同粗细、大致的绳结，通过绳结的排列和数量来表示不同的信息。
在语言诞生之前，人类采用“结绳记事”的技巧记录重要事件。大众使用不同粗细、大致的绳结，通过绳结的排列和数量表示不同的信息。这种技巧小编认为‘周易·系辞》和《春秋左传集解’里面均有记载。这种传统为后世留下了诸如“结义、结社、结拜、结盟、团结”等词语。
仓颉从结绳记事到发明文字的经过如下：结绳记事的起源：在远古时代，仓颉面对繁重的记事任务，创新性地采用了结绳记事的技巧。他使用草绳打结，并通过不同的颜色来区分不同的季节或事件。结绳记事的局限性：随着时刻的推移，绳结的数量越来越多，管理变得日益困难。单纯的绳结无法准确、清晰地表达复杂的信息。
面对挑战，仓颉创新地用草绳打结记事，颜色区分季节，然而绳结过多难以管理。直到有一天，他在鱼鳞上的印记中觅得灵感，领会到用图形表达事物的奥秘，于是开始描绘人形和动物，逐渐形成象形文字的雏形。与妻子共同研究，仓颉广泛汲取众人的聪明，他将各种象形符号整理成一套体系化的文字体系，奠定了汉字的基础。
黄帝时期，仓颉因头脑灵活、记忆力超群，被任命为史官。 仓颉初任史官时，因事务繁杂，记忆力受限，采取结绳记事。 随着事务增多，结绳记事变得不适用，仓颉转而刻符号于木竹。 黄帝时代，文明进步，养蚕、舟车等发明涌现，仓颉寻求更高效的记事技巧。
后来绳子不够用了，仓颉又用刀子在木竹上刻符号作为记事。随着历史的进步和文明的渐进，事务繁杂，名物繁多，用结和刻木的技巧，在这时远不能适应需要了。特别是黄帝不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓弩、镜子和煮饭的锅与甑等。
结绳记事中的结字是什么意思呢?
1、这个字读jié时的解释如下所示，“结绳记事”作其第一个解释，就是系的意思 结jié 系（jì），绾（wǎn ）：～网。～绳。～扎。 条状物打成的疙瘩：打～。蝴蝶～。 聚，合：～晶。～识。～盟。～交。～集。～合。～党营私。 收束，完了（liǎo）：～账。～局。～案。～果。～论。归根～底。 一种保证负责的字据：具～。
2、古人为了记忆，会用绳结代表事务。一个结代表一件事，多个结代表多件事。然而，结绳的技巧虽然简单，却不可靠。波斯王大流士给指挥官一根打有60个结的绳子，要求他们从他出征那天起，每天解开一个结，直到解完最终一个结。若他未归，指挥官们需自己离开。
3、有三种意思。中国结，它身上所显示的情致与聪明正是中华古老文明中的一个文化面；是人类世代繁衍的隐喻；也是数学奥秘的游戏呈现。它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初年代人类生活的基本工具。结绳记事。
结绳记事的奥秘是什么?
印加人没有文字，但他们发明了一种独特的记事方式——结绳。这些结绳由棉或羊毛制成，经过染色，包含多种颜色和不同长度的绳子。 在印加语中，这种结绳被称为“葵布”，它的含义是“结”。葵布不仅是印加帝国统治的重要工具，还被用来详细编码各种官方统计数据。
破译结绳 印加人利用绳子记录数据的秘密，是由20世纪初期美国天然历史博物馆的考古学家L·里兰德·洛克破译出来的。洛克的研究表明，葵布的颜色、位置甚至结本身都代表着某种概念、事物和言语模式。另外，印加人对包括零在内的重要数学概念有着惊人的领会。
面对挑战，仓颉创新地用草绳打结记事，颜色区分季节，然而绳结过多难以管理。直到有一天，他在鱼鳞上的印记中觅得灵感，领会到用图形表达事物的奥秘，于是开始描绘人形和动物，逐渐形成象形文字的雏形。与妻子共同研究，仓颉广泛汲取众人的聪明，他将各种象形符号整理成一套体系化的文字体系，奠定了汉字的基础。
结绳记事的起源：在远古时代，仓颉面对繁重的记事任务，创新性地采用了结绳记事的技巧。他使用草绳打结，并通过不同的颜色来区分不同的季节或事件。结绳记事的局限性：随着时刻的推移，绳结的数量越来越多，管理变得日益困难。单纯的绳结无法准确、清晰地表达复杂的信息。
